Гипатия Александрийская

Время сохранило немного сведений об этой удивительной женщине. Её жизнь прошла в Александрии Египетской и была безраздельно посвящена науке. По неточным данным, родилась Гипатия в 370г.н.э. Её отец - Теон, принадлежавший к Александрийской школе учёных, обучал дочь точным наукам и философии. Образование предназначалось брату Гипатии, но девочка, отличавшаяся глубоким ясным умом, оказалась способней и усидчивей. Гипатия росла в окружении книг, свитков, благородных учёных мужей. Их дом находился рядом с Александрийской библиотекой, легендарным Мусейоном.

Александрийская библиотека подвергалась разорению сторонниками Цезаря во времена смуты. Позже её восстановил Марк Антоний, желая угодить Клеопатре. Рядом находился прекрасный Серапеум, описать который были бессильны самые красноречивые современники. В Серапеуме хранились самые ценные знания, наследия древних цивилизаций.
Гипатия успешно постигала геометрию, астрономию, философию. Её глубокий ясный ум не знал отдыха. Наблюдая за работой в мастерской отца, она делала несложные измерительные приборы. Учась доказывать теоремы, Гипатия исписывала горы табличек. Мусейон славился не только математиками. Здесь процветала школа неоплатоников. Гипатия изучала труды Платона, Аристотеля. Глубокое понимание философии, снискало уважение профессоров. Звёздными ночами Гипатия вместе с братом вела астрономические наблюдения.

Пока Гипатия неустанно упражнялась в науках, над Мусейоном сгущались зловещие тучи. Неспокойно было в Римской империи. Раздираемая могущественными варварскими племенами, она подрывалась распрями изнутри. Узаконенное императором Константином христианство набирало силу. Всё громче звучали голоса тех, кто призывал уничтожать старую религию, древние знания. В ту пору епископом Александрии был некто Феофил. Отличаясь особой нетерпимостью, он настойчиво требовал у императора уничтожить Серапеум. Запрета на служения в языческих храмах ему было недостаточно.

Кровавый и кошмарный погром случился в 391н.э. на шестом году правления Феофила. Всё было тщательно спланировано. Утром того дня, толпа, предводимая монахами, устремилась к Серапеуму. Возмущённые горожане поспешили на защиту прекрасного храма, гордости Александрии. Бесстрашная стража пала под натиском разъярённой толпы. Гипатия находилась среди защитников Мусейона. Они ещё надеялись на крепость стен. По приказу императора на помощь разъярённой христианской черни пришли вооружённые войска. Тараном выбили ворота, и свершилось непоправимое. Подобно полчищам серых крыс, хлынули в Мусейон осаждавшие, уничтожая всё на своём пути. Доблестно защищали книгохранилище работники Мусейона. Все они были сметены и растерзаны толпой фанатиков. Ворвавшись в Серапеум, они крушили статуи, портили фрески, рвали бесценные свитки. Напрасно рвалась Гипатия в книгохранилище - по приказу отца её держали крепкие руки рабов.

Все сокровища по приказу Феофила были свезены к нему во дворец. Пал прекрасный Серапеум, пал Мусейон, погибли сокровища мудрости.

После гибели Серапеума многие учёные покинули Александрию. Но Теон и Гипатия остались, продолжая нести свет знаний. Много лет Гипатия совершенствовалась в астрономии, превзойдя славу своего отца Теона.

В 400г.н.э. Гипатию пригласили читать лекции в Александрийскую школу на кафедру философии. Кроме философии Гипатия преподавала математику и астрономию. По воспоминаниям Сократа Схоласта, она быстро приобрела славу, превзошла современных последователей Платона. Гипатия держалась на лекциях достойно и скромно, поражая не только своей учёностью, но и красотой. Со всех сторон стекались ученики в Александрийскую школу на лекции дивной Гипатии. Её слава и влияние на политическую жизнь города не могли не вызывать тайной злобы завистников. Гипатия имела влияние на главу города - префекта Ореста. Большинство людей в Александрии в то время уже приняли христианство, но это не мешало им слушать лекции Гипатии по математике, астрономии, философии. Синезий, епископ Птолемаиды, не решался издавать свои сочинения без одобрения Гипатии. Поражала она учеников своей красотой, умом и разносторонностью.

В то время епископом Александрии стал Кирилл, родственник Феофила. Жестокий и властный, он не щадил никого, кто стоял на его пути. Гипатия с тревогой наблюдала за политической жизнью города. Время не способствовало занятием наукой. В 409г.н.э. императоры Гонорий и Феодосий издали закон. Математикам предписывалось покаяться и отречься от заблуждений перед епископом. Тех, кто продолжит занятия наукой ждали суровые гонения. Неумолимо надвигалась эпоха мракобесия.

Тем временем жестокий властолюбивый Кирилл прокладывал путь к власти убийствами и грабежами. Неспокойно было в Александрии. Каждое утро находили тела убитых, горели дома горожан. Среди христиан царила смута и вражда. Однажды утром Кирилл возглавил кровавый погром в иудейском квартале города. Опустошались синагоги, меняльные конторы, ювелирные лавки. Десятки тысяч иудеев были изгнаны из Александрии. Возмущённый префект Орест отправил жалобу императору. Но предусмотрительный Кирилл подкупил влиятельных людей при дворе награбленными сокровищами. Его раздражала непокорность Ореста, упорно добивающегося контроля светской власти над церковной. Двуличный Кирилл публично предлагал Оресту мировую. На деле он пытался отстранить префекта от реальной власти.

Считается, что Гипатия отговаривала Ореста вступать в союз с коварным Кириллом. Её влияние на политическую жизнь Александрии было огромным. Столкновение Кирилла и Гипатии было неизбежным. Слабовольный, сомневающийся Орест казался Кириллу лёгким противником.

Гипатия. Её глубокий ясный ум, красота, огромный авторитет среди высокопоставленных христиан всё больше раздражали Кирилла. Эта женщина, чья скромность и добродетель могли послужить примером для враждующих христиан, невольно стала опасным врагом епископа.

Следующий ход Кирилла не заставил себя долго ждать. Тайно призвал он себе на службу полудиких угрюмых монахов, обитателей пустынь. Мрачные и безжалостные, они привыкли к суровой дисциплине. При помощи этих людей, Кирилл совершил дерзкое нападение на префекта Ореста. Среди белого дня, при большом скоплении народа. Префекту бросили в голову камнем. Он упал. Началась потасовка. Пытаясь убить раненного Ореста, монахи перебили охрану префекта. На помощь пришли вооружённые горожане. Орест чудом уцелел в уличной бойне. Кирилл ясно дал понять, кто хозяин в городе.

А в доме Гипатии продолжались лекции. Она дала слово Теону, что будет нести свет знаний в надвигающемся мраке. В её дом приходили не только ученики, но и соглядатаи Кирилла. Однажды кто-то подбросил в библиотеку горящую промасленную тряпку. Бдительные слуги потушили пожар. Затем были сломаны бесценные приборы для наблюдения за звёздами. Гипатия знала, что её не оставят в покое.

Кирилл был образован, не в пример Феофилу. В юности он слушал лекции Гипатии, обладал прекрасной памятью. История сохранила для нас имя некоего Петра, подстрекавшего епископа к подлому убийству Гипатии.
Гипатию подстерегли, когда она возвращалась домой. Случилось это поблизости церкви Кесарион. Её молча окружили нитрийские пустынники. Стащили с носилок и потащили в церковь. Монахи разорвали одежды Гипатии. Её безжалостно кромсали острыми черепками и палками... Обезображенное тело проволокли по улицам Александрии, а затем предали огню. Случилось это в марте 415 г.н.э. во время поста.

Вскоре после трагической смерти Гипатии, зачахла и разбежалась Александрийская школа. Епископ Кирилл приложил все усилия, чтобы уничтожить её наследие. К сожалению, ему это удалось. Префект Орест окончательно сломился и признал неограниченную власть епископа. Вскоре после гибели Гипатии он бесследно исчез.

И все же история сохранила память о Гипатии. Известно, что ей принадлежат следующие работы: комментарии к «Коникам» Аполлония Пергского, комментарий к 13-й книге «Арифметики» Диофанта, редакция комментариев Теона к «Началам» Евклида и др. Некоторые из них Гипатия написала в соавторстве со своим отцом Теоном. Она изобрела или усовершенствовала дистиллятор, ареометр, астролябию, планисферу.

Образ благородной Гипатии вдохновлял великих писателей. Французкий писатель Леконт де Лиль называет Гипатию символом погибшей эллинской культуры, последним воплощением «духа Платона и тела Афродиты». Трагическая судьба Гипатии вдохновила Вольтера, а также украинского писателя Олеся Бердника. В честь Гипатии назван лунный кратер. В 2009 году режиссёр Алехандро Аменабар снял фильм «Агора», повествующий о судьбе Гипатии и гибели Александрийской библиотеки.

Для современных женщин жизнь Гипатии может послужить образцом бесстрашного целеустремлённого аскетизма, могучего дисциплинированного ума, солнечной красоты и благородства.